HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。昭和６２年　施大徳寺改衣式。矢吹健太朗 To LOVEる とらぶる 金色の闇　直筆サイン入り色紙。京画展他入選　各展出品。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。美品です。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。軸先：黒漆塗。ひろ　直筆色紙。　共箱、タトウ箱付です。蘭亭硯　端渓。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。大阪市平野区住。本紙・表装ともに良い状態です。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。真筆でございます。◎富岡鉄斎外史の風鎮。【真作】山田永俊 直筆 色紙｜衆議院議員・漢詩人｜明治〜昭和期 政友会。　　紙本：墨書、日本画。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。関防印は正法眼です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。清水次郎長・生家 六代目主人の書。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。【希少】獅子鈕紅芙蓉橙石印材　印石　印材　中国　2個セット　箱入り。掛軸 絵 親鸞 浄土真宗 仏教 比叡山 浦島太郎 日本美術 骨董 インテリア。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。