HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ

本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用。使用感がございます。『9903』頼山陽 山水図 古人道・頼元緒極箱 二重箱 掛軸。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。書家　渥美大童　作品 額縁入り。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。臨済宗相国寺派管長。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。初名は有馬永頼。矢吹健太朗 To LOVEる とらぶる 金色の闇　直筆サイン入り色紙。道号及び現在の戸籍名は賴底。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。法諱は承黙。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。大龍窟とも号する。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。詳細は写真をご確認ください。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)