HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用。昭和３２年　花園大学入学。『9903』頼山陽 山水図 古人道・頼元緒極箱 二重箱 掛軸。昭和３４年　古川大航を本師として得度。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。書家　渥美大童　作品 額縁入り。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。本紙・表装ともに良い状態です。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。経年劣化はご了承ください。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。軸先：黒漆塗。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。　　紙本：墨書。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。　　箱書、花押があります。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。矢吹健太朗 To LOVEる とらぶる 金色の闇　直筆サイン入り色紙。関防印は、閑雲です。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。 かつて弟子や仲間だった友人です。◎富岡鉄斎外史の風鎮。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。【真作】山田永俊 直筆 色紙｜衆議院議員・漢詩人｜明治〜昭和期 政友会。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。ひろ　直筆色紙。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。蘭亭硯　端渓。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。清水次郎長・生家 六代目主人の書。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。